Depuis quelques mois, un son sort des quartiers de Cocody : le rap laté. Porté par Dopelym, TRK., THB et Big Chekete, il s’impose progressivement dans le paysage du rap ivoire. Et à chaque nouveau mouvement musical ivoirien, la même question revient : est-ce que ça va durer — ou est-ce qu’on va se retrouver dans deux ans à se demander où tout le monde est passé, comme avec le maïmouna ?
Ce que « laté » veut dire — et ce que ça dit
Le mot ne vient pas du vide. Laté est la fin de chocolaté — devenu choco dans le nouchi, puis réduit à laté par la nouvelle génération qui a gardé la queue du mot et laissé tomber le reste.
Choco, en Côte d’Ivoire, désigne depuis longtemps quelqu’un de branché, de la classe moyenne éduquée — souvent avec une connotation qui pointe vers Cocody, le quartier résidentiel perçu comme bourgeois par rapport à Yopougon ou Adjamé. Dans sa forme la plus critique, faire chocobi c’est parler français sans accent ivoirien, avoir effacé ses aspérités locales pour paraître plus international.
Ce que la nouvelle génération fait avec laté, c’est retourner l’étiquette. Pas de complexe sur l’origine, pas de justification à faire. On assume d’où on vient — d’un quartier qu’on appelle choco — et on appelle notre son comme ça. C’est un geste d’appropriation, pas de honte.
Et géographiquement, ça tient : Cocody, c’est précisément l’axe où s’est construit ce son. Marcory Cocody Trap, le titre de Toumalewe et OG Mahilet sorti fin 2025, dit même les deux communes dans le titre — cartographie musicale assumée d’un territoire qui se reconnaît dans ce que Dopelym, TRK. et leurs pairs ont construit.
Guala comme point de départ
Si on cherche le morceau qui a sorti ce mouvement du cercle Cocody pour le faire circuler plus loin, c’est Guala de Dopelym — sorti le 10 juillet 2024. Environ 10 millions de streams sur Spotify aujourd’hui. Ce n’est pas un buzz TikTok de deux semaines : c’est un titre qui a eu une vraie trajectoire commerciale, des caps successifs documentés, et qui a imposé Dopelym comme figure de référence au-delà de son quartier.
Le profil de l’artiste dit aussi quelque chose. Né en France, étudiant en relations internationales, concerts sold-out documentés au Palais de la Culture, au Sofitel Hôtel Ivoire et au Parc des Expositions en juillet 2026 — Dopelym n’est pas un phénomène de cours. C’est un artiste avec un calendrier de sorties, une audience qui grandit, et une démarche de construction de carrière qui dépasse l’étiquette.
Le maïmouna comme contre-exemple
Le maïmouna est apparu en 2021. JR La Mélo et 3xDavs en sont les porteurs principaux. Son nom vient d’une anecdote : un internaute avait mal compris les paroles d’un son et avait dit maïmouna — et c’est resté. Ce détail dit quelque chose sur la nature du mouvement : viral par accident, propagé par un malentendu devenu mème, puis structuré après coup sous l’appellation mouvement des enfants.
Ce qui a fait la force du maïmouna — un pas de danse immédiatement reproductible, des challenges TikTok, une viralité collective — est aussi ce qui l’a fragilisé. Quand le pas de danse passe de mode, il ne reste rien. Le maïmouna était un phénomène choral : tout le monde fait le même geste, et quand le geste s’essouffle, le mouvement s’effondre avec lui.
Le biama a pris cet espace — un autre sous-genre du coupé-décalé, né à Yopougon, structuré autour de ses propres pas et de ses propres beats. Son titre phare Coup du marteau dépasse aujourd’hui 130 millions de vues YouTube et a décroché un disque de platine en France. En juillet 2026, un magazine télévisé dédié — le JT du Biama — a été lancé sur Trace Ivoire. La visibilité est réelle. Mais les professionnels eux-mêmes nuancent : Universal Music Africa n’a pas encore signé d’artiste 100 % biama, et la structuration du mouvement reste incomplète.
Pourquoi le rap laté a plus de chances de tenir
La différence entre le maïmouna et le rap laté n’est pas une question de qualité musicale. C’est une question de structure.
Le maïmouna était porté par un geste collectif — un pas de danse qui circule avant les artistes eux-mêmes. Quand le geste se remplace, les artistes se retrouvent sans ancrage propre.
Le rap laté, lui, s’appuie sur des carrières individuelles. Dopelym a un album, un deuxième projet, des concerts sold-out, une trajectoire de sorties régulières. TRK. a Comment, un titre qui dépasse 2,6 millions de streams sur Spotify et 7,5 millions de vues YouTube. THB et Big Chekete construisent chacun leur profil en parallèle. Ces artistes existent en dehors du trend — ce qui veut dire que même si l’étiquette laté s’essouffle, les artistes eux, ils restent.
C’est la distinction fondamentale. Un mouvement porté par des artistes qui ont une discographie, des concerts, une fanbase propre a plus de chances de survivre à son propre buzz qu’un mouvement porté par un pas de danse partagé. Le maïmouna n’a pas eu le temps de grandir — ses figures principales n’ont pas eu l’occasion de construire des carrières autonomes avant que la vague ne passe. Le rap laté, lui, construit les carrières d’abord.
Ce qui reste à prouver : que ces artistes sauront faire le pas de Cocody vers le reste de la Côte d’Ivoire — et vers la diaspora — sans perdre ce qui rend leur son identifiable. Guala l’a fait. Le reste du catalogue devra confirmer que c’était un début, pas une exception.
Sources : Spotify (Guala, Dopelym, ~10M streams, juillet 2024) ; RTI Infos (concert Dopelym, Parc des Expositions, 25 juillet 2026) ; Tikerama (programmation concerts) ; Zappingmedias (TRK., profil) ; Pan African Music (maïmouna et biama, 2025) ; Jeune Afrique (nouchi / choco, 2009) ; Jérémie Kouadio, travaux sur le nouchi ivoirien, université de Cocody.
CAM — « Chroniqueur au masque » est contributeur IVOIRAP. Il couvre la scène rap ivoire émergente.
